​​Sua pesquisa entende a beleza menos como ornamento do mundo e mais como tecnologia de atenção — método de consciência e cuidado cultural. Nesse horizonte, a obra não ilustra respostas: cria condições para que o sentido emerja sem ser imposto. Dialoga com espiritualidade simbólica, filosofia e psicologia da percepção, campos que aprofundam questões de interioridade, presença e legibilidade do vivido.

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Formalmente, sua produção opera no limiar entre o geométrico e o orgânico, entre contenção e acontecimento, harmonia e desvio. Cores chapadas, recortes e campos de silêncio instauram uma tensão produtiva entre forma e invisível, onde a estrutura não domina a experiência — a sustenta. Referenciada pelo abstracionismo geométrico e pelo neoconcretismo brasileiro, sua pesquisa habita esse intervalo como lugar de encontro: quando a forma deixa de ser superfície e passa a abrigar a essência.